第九章：百日立基

原文：《心印经》云：“回风混合，百日功灵。”总之立基百日，方有真光。如子辈尚是目光，非神火也，非性光也，非慧智炬烛也。回之百日，则精气自足，真阳自生，水中自有真火。以此持行，自然交媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿已成矣。若略作意见，便是外道。

解：经典中曾有说过，回内息之气以混合阴阳，百日功法即可灵光。修持回光功法100天算是基础，这之后才算是真阳之光，如果一直停留在两眼外放泄露神光，那就没有神火，就没有性光。

运行回光功法百日之后，精、气自然充足，真阳也自然会产生显露。坎位精水中自然存在着真火，以此真阳真火持续修行，自然能够水火交融、阴阳交合，自然就会凝结出新生。

人时刻处于无识、无念、无意、无思的混沌境界，而新生之法身自然就能塑成。只要有一丁点儿意念掺杂其中，就沦落到了错误的道路。

原文：百日立基，非百日也。一日立基，非一日也。一息立基，非呼吸之谓也。息者自心也，自心为息。元神也，元气也，元精也。升降离合，悉从心起。有无虚实，咸在念中。一息一生持，何止百日？然百日亦一息也。

解：刚刚说的百日铸就基础，并不是说必须等100天。一日筑基也不是说一天就能打好基础，而一息筑基说的更不是一呼一吸间基础就成了。息字，上自下心，意思是自心而起，心动就有了息，心静不动就有了元神、元气、元精。元气升降、精神离合，都与心息息相关。有为无为、虚空实际，全都在一念之间，因心念而生灭。一生中每一息都要修持，又何止100天，只要能够持之以恒，百天也不过是一息的功夫。百天也只不过是做这一息的功夫。

原文：百日只在得力，昼间得力，夜中受用；夜中得力，昼间受用。百日立基，玉旨耳。上真言语，无不与人身应。真师言语，无不与学人应。此是玄中玄，不可解者也。见性乃知，所以学人，必求真师授记，任性发出，一一皆验。

解：百日筑基的意义重在尽力和得益，白天努力修行，夜间受益，夜间继续努力，白天则继续受益（良性循环）。百日打下的基础就像玉书圣旨一般，天上仙真发话旨意，天下庶民无不聆听教诲。天心元神下达旨意，人的身体自然也有对应的印证。这个过程玄奥无比，是书里不敢多写多解释的领域，只有元神凝结，已经明心见性后才知道。所以想学的人必须拜仙真为师，以求教授，待性光元神凝结，自然会一一得到验证。